GREBEK BESAR
Oleh : Puji'
1.
Pendahuluan
Bentuk keramaian yang dikenal dengan
nama Grebek Besar adalah tradisi yang dilakukan oleh masyarakat Demak. Pada
mulanya hasil ciptaan para wali dalam menyiarkan da’wah lewat kesenian, agar
dapat menarik perhatian masyarakat Demak pada masa dahulu. Tradisi ini
dilakukan satu tahun sekali bertepatan pada hari raya Idul Adha (10
dzulhijjah). Upacara pembukaan Grebek Besar di halaman Masjid Agung Demak yang resmi
dibuka oleh Bupati Demak. Mereka berbondong-bondong meramaikan kota
Demak yang terkenal dengan sebutan kota
wali. Ritual – ritual yang dilakukan seperti, melaksanakan upacara “selamatan
tumpeng songo” (sembilan) diiring menuju Masjid Agung Demak dikawal
prajurit patang puluhan (ciri khas prajurit Kesultanan Bintoro)
dilanjutkan upacara pemberangkatan minyak Jamas Onto Kusumo dan Keris
Cabak di Makam Sunan Kalijogo (Kadilangu) oleh penguasa – penguasa
mengenakan pakaian kebesaran Sultan (Sultan Bintoro) sampai acara
selesai.
2.
Permasalahan
- Kenapa para wali dahulu menyiarkan agama Islam / da’wah dengan menggunakan kesenian ?
- Sebenarnya apa makna yang terkandung pada acara Grebek Besar ?
- Bagaimanakah keberagamaan acara Grebek Besar ?
3.
Pembahasan
- Kenapa Para Wali Dahulu Menyiarkan Agama Islam Dengan Menggunakan Kesenian
Supaya da’wah para wali dalam menyiarkan agama Islam dapat menarik
perhatian atau cara mengumpulkan masyarakat yang dilakukan para wali semacam
itu sebenarnya mengikuti jejak para penguasa terdahulu misalnya upacara sakral
yang dilakukan oleh raja-raja Hindu pada masa itu. Gerakan da’wah dengan
kesenian yang diprakarsai oleh para wali ternyata hasilnya memuaskan.
Orang-orang selama ini tidak pernah masuk ke dalam masjid, berdatangan ingin
mendengarkan suara gamelan kanjing kaia sekati dan kanjeng nyai
sekati yang mengumandangkan gendhing - gendhing kesayangannya, yang
berisikan ajaran-ajaran agama Islam.
- Sebenarnya Apa Makna yang Terkandung pada Acara Grebek Besar /
Upacara Grebek Besar berisikan pendidikan keagamaan melalui gendhing
– gendhing kerohanian mengajarkan Ukhuwah Islamiyyah dan mengenalkan
peninggalan benda-benda pusaka para wali dalam perjuangan menyiarkan agama Islam.
- Bagaimana Keberagamaan Acara Grebek Besar
Keberagamaan Grebek Besar masih percaya dengan hal-hal yang berbau
mistik, seperti halnya ritual – ritual upacara sakral yang dilaksanakan oleh
raja - raja Hindu pada saat itu, yaitu Abmawedha, yakni sesaji dan
selamatan yang dilaksanakan enam hari atau acara besar-besaran dan Asmaradhana
upacara penutup. Dalam ritual-ritual seperti ini bersifat Islam kejawen
yang dianggap menyimpang dari ajaran-ajaran Islam.
4.
Kesimpulan
Setiap setahun sekali masyarakat kota Demak mengadakan ritual yang dinamakan “Grebek
Besar” yang dilaksanakan bertepatan pada hari raya Idul Adha (10
Dulhijjah). Dalam pelaksanaan ini dihadiri oleh Bupati dan penguasa Demak.
Masyarakat berbondong-bondong untuk memeriahkan dan berpartisipasi dalam
mengabadikan ritual yang telah dilakukan oleh para wali terdahulu.
Kota Demak terkenal dengan sebutan kota wali, merupakan salah satu sunan yang menyiarkan
agama Islam sejak itu. Sunan Kalijogo mulai bertindak sebagai pelopor perbaharuan
dalam menyiarkan agama Islam. Untuk mengimbangi kepentingan masyarakat, beliau
menciptakan jenis kesenian. Acara Grebek Besar diperingati, karena kita
mengingat bahwasanya jasa-jasa yang dilakukan para wali terdahulu yang gigih
dalam memperjuangkan Islam agar mencapai kejayaan dengan menggengam prinsip Allah
adalah tujuan mereka. Rasulullah menjadi suri tauladan yag perlu ditauladani Al
– Qur’an dan As- Sunnah sebagai pedoman untuk membedakan antara yang hak dan
bathil.
5.
Penutup
Demikianlah makalah yang dapat saya
sampaikan. Mudah-mudahan ada manfaatnya bagi kita semua. Saya mohon maaf
apabila ada kesalahan dalam penulisan. Untuk itu saya mengharap saran dan
kritik yang konstruktif. Harapannya paparan makalah ini bisa diterima.
Referensi
- Haryadi Sugeng, Sejarah Berdirinya Masjid Agung Demak dan Grebek Besar” CV Mega Berlian, cet 3, 2003
- Dr. Erni Budiwanti, Islam Sasak “ LKIS, Yogyakarta, 2000.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar